Sie sind Frauen, die studieren, arbeiten, Kinder bekommen und dabei selbständige und selbst bewusste Entscheidungen treffen. Sie wissen genau, warum sie ein Tuch tragen, wie sie ihren Glauben in einen Alltag in Deutschland einfügen und dennoch stehen sie immer wieder unter Erklärungsdruck. Ein Stück Stoff bietet genügend Projektionsfläche für Vorurteile, egal wie schlau der Kopf darunter ist.

Gülsah und Tugba habe ich während ihrer Abiturszeit getroffen, Yelda über Bekannte kennen gelernt. Gülsah ist Alevitin, die grade erst ihre Wurzeln für sich entdeckt hat. Tugba geht als gläubige Muslimin jeden Freitag in die Moschee. Yelda ist nach Hamburg gezogen, um auf eigenen Beinen stehen zu lernen. Keine der Frauen findet sich in der gegenwärtigen Integrationsdebatte von jungen Türken wieder. Sie nehmen ihre Karriere selbst in Angriff und streben eine neue Unabhängigkeit an, ohne dabei auf die Familie oder Kultur verzichten zu müssen.

Oft sind die Medien für nicht Muslime einziger Berührungspunkt mit dem Islam. Meine Arbeit zeigt wie Nachrichtenmagazine mit symbolisch aufgeladenen Bildern und entsprechender Titelgestaltung das publizierte, öffentliche Image einer Religion (mit)bestimmen. Mit gängigen Klischees wird eine Stimmung in Deutschland verbreitet, die ein Schubladendenken fördert, anstatt mit offenem Blick in eine gemeinsame Zukunft zu schauen.

...Diese Situation hat er nie akzeptiert. Mit dem Thema seiner  Illegalisierung ist er durch die deutschen Ausländerbehörden und mit seiner Musik in die Offentlichkeit gegangen. Am 25. September 2008 wurde er wegen  illegalen Aufenthalts zu einem halben Jahr Gefängnis auf Bewährung verurteilt und direkt das Abschiebegefängnis Berlin-Köpenick verlegt. Jetzt hat Bouziane Tennah offiziell eine sogenannte Duldung, also eine vorübergehende Aussetzung der Abschiebung, aber seine Zukunft in Deutschland ist immer noch ungewiss.