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Nina Mallmann: Nebenan
Chasper Senn: Klischee & Projektion
Niclas Harvart: Zwischen Moderne und Tradition
Kilian Müller: Das innere Leuchten
Uwe H. Martin: Veddel Streetz
Lia Darjes: Konvertieren
Andrea Krizsai: Wie Du und ich
Dwi Anoraganingrum: Das Fest des Fastenbrechens für Indonesier(-innen) in Deutschland
Robert Jesse: Leben, lieben und sterben
S.M. Gilbert: Kinder im Hinterhof
Klaus H. Daams: Geschichten von 1001 PS
Agata Szymanska-Medina: Auf der Suche
Heike Dietz: Gostanbul
Gözde Böcü: Schwarz–Rot–Gold! Und Grün?
Hans Fischer: Drei Generationen: Leben in Deutschland
Wolfgang Bellwinkel: Muslim 3.0
Kai La Quatra: Inschallah, werden wir sie verstehen
Laurent Quint: Made in Germany
Abdulhamid Abdalla: Gedanken
Feriel Bendjama: We, they an I
Joris Kalle: Aufbau der Kölner Moschee
Sarah Milena Walzer: Familienporträt
Stefanie Schmid: This foreign instant
Irving Villegas: Geboren in einem fremden Land
Elham Rahmati: Freiheit in Deutschland
Sibylle Baier: Neo-Muslima
Ann-Kathrin Kampmeyer: Ganz normal anders
Tom-Oliver Schneider: Medienrealität in Deutschland
Marco Del Pra: Afro Hesse - Der verschollene Migrant und die Black Maghreb Mafia
Stephan Wieland: Dialog der Religionen
Sten Eichhorn: Müzik
Yasmin Nahhass: Ein Hobby, ein Freundeskreis, ein Zuhause, ein Ziel, ein Traum, eine Gemeinschaft
Sandra Hoyn: Eine deutsche muslimische Familie
Nina Weymann-Schulz: Unter Anderen
Tabitha Harter: Daheim in der Fremde
Christian Werner: Ein Teil des Ganzen
Albina Maksudova: Ich sehe was, was du nicht siehst und es ist MEIN Islam
Seren Basogul: Cover/Discover
Débora Ramos: Das Licht des Glaubens
Rayan Malik: Sakina

zenith-Fotopreis


S.M. Gilbert

Kinder im Hinterhof

Von meinem Schreibtisch in Berlin-Neukölln aus konnte ich diesen Sommer oft die türkischen Mädels unten im kleinen Hinterhof spielen hören. Wenn es richtig heiß war, füllten sie kleine Plastikbehälter mit Wasser, stellten sich im Kreis auf, eine warf das Ding nach oben, alle rannten kreischend weg und wurden trotzdem nass. Sie haben den Hof ein paar Mal mit bunten Kreidezeichnungen verziert. Obwohl sie türkisch sind, sind sie vielleicht noch längst keine Muslime. Aber wir deutschen Christen haben dieses Klischee nun mal sofort im Kopf.

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Klaus H. Daams

Geschichten von 1001 PS

Ich kontaktierte die »Turkish Sultans«, einen bundesweit organisierten Verein, dessen Mitglieder wie ich leidenschaftlich gerne Motorrad fahren. Auf Reisen quer durch die Republik habe ich insgesamt 60 Männer und Frauen in ihrem persönlichen Umfeld portraitiert, zu Hause oder am Arbeitsplatz. PS-starke Motorräder sind bei all dem nur unorthodoxer, vielleicht neugierig machender Aufhänger der Serie - aber auch Symbol für Vitalität und Lebensfreude sowie beruflichen Erfolg der in Deutschland »angekommenen« Portraitierten.

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Agata Szymanska-Medina

Auf der Suche

Ali ist Palästinenser, Moslem. Mit 22 Jahren hatte er bereits in vier verschiedenen Ländern gelebt. Aus politischen Gründen durfte er aber nie in seiner Heimat Palästina leben. 2010 kam er im Rahmen eines einjährigen Universitätsaustausches nach Deutschland - nach Berlin. Ali wohnte in einem Studentenwohnheim, wo er täglich mit unterschiedlichen Kulturen, Sitten und Religionen konfrontiert wurde. Das veranlasste ihn oft, über die eigene Identität, Herkunft und Religion zu reflektieren.

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Hans Fischer

Drei Generationen: Leben in Deutschland

Muslime jeden Alters sind in Deutschland zu Hause. Die Fotoserie zeigt ihren Alltag. Auf die Abbildung großer Menschenmengen, zum Beispiel beim Freitagsgebet in der Moschee, wurde bewusst verzichtet. Stattdessen konzentrieren sich die Fotos auf einzelne Personen, um sie in den Mittelpunkt des Interesses zu rücken.

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